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最新公告

  • 一、项目概况
         (一)邀约方:广安市宏泰房地产开发有限公司管理人
         (二)项目名称:广安市宏泰房地产开发有限公司重整选聘评估类中介机构服务
         (三)项目内容:选定1家评估类中介机构对广安市宏泰房地产开发有限公司资产进行评估,包括“御江华庭”项目一期的剩余资产;“御江华庭”项目未开发的土地价值;对规划调整前和调整后的“御江华庭”项目二期进行开发的赢利进行预测;广安市宏泰房地产开发有限公司所有的其他资产。
         (四)公告方式:1.人民法院网公告
                                    2.四川爱众律师事务所官网
                                    3.张贴在御江华庭销售中心门口
         (五)公告时间:2020.10.22——2020.10.26日
         (六)服务期限:以具体签订的服务合同为准
    二、竞选人资格
         (一)参与竞选的机构需纳入《四川省高级人民法院或广安市中级人民法院对外委托专业机构备选库和评估、拍卖机构备选名单》。
         (二)依法设立有三年(含)以上(截至公开竞选公告发布之日)。
         (三)具有良好的信誉和社会公信力,且该中介机构具在近三年内,在经营活动中没有重大违法记录。
     三、竞选报名须知
         (一)报名时间:2020年10月27日(上午8:30--12:00;下午2:30--6:00)
         (二)报名地点:广安市广安区青莲东路1号四川爱众律师事务所办公室。
         (三)竞选人报名时提交企业证照、从业资质证书、企业法人授权委托书(含法人身份证及委托人身份证复印件)原件及复印件。
    四、竞选响应文件要求
         (一)竞选响应文件提交时间和地点: 2020年10月29日上午8:30-12:00;下午4:30前。
         (二)竞选响应文件必须在规定时间之前送达,竞选响应文件正本一套、副本一套,提交截止时间之后送达的竞选响应文件及未按照要求密封的竞选响应文件,邀约人予以拒绝接收。
         (三)竞选响应文件递交和竞选地点:广安市广安区青莲东路1号四川爱众律师事务所办公室。
    五、竞选保证金
         竞选人在竞选响应文件递交时须向广安市宏泰房地产开发有限公司管理人缴纳竞选保证金壹万元整。
    六、其他详见附件。
    七、联系方式
        邀 约 方:广安市宏泰房地产开发有限公司管理人
       
     联 系 人:     王君                     邓微
        移动电话: 13308286315       17760385163 


    附件
    广安市宏泰房地产开发有限公司重整案外聘评估类中介机构公开竞选文件
寨乎,在乎
作者:管理员 发表时间: 2018-03-06 11:43:52 浏览次数:

寨乎,在乎
                                                                                      作者:张冬林

若干次提起笔,但总是写写停停,或者觉得不顺畅,终不能完整。山寨曾经是滋我养我的地方,因为对她不完整的记叙而纠结。再次提起笔来,虽然我并完全不认可,但终于可以成文了。网络中的“山寨”有闭塞、落后兼调侃的韵味,真实山寨的闭塞特点引申出网络中的含义。在这里,我要说的是人类曾经的居住方式之一“山寨文化”,与网络含义无涉。
        在川东,无论丘陵或山区,山寨几乎可以随意找到。有的还保留了寨的称谓,有的如果没有旁人的指点或细心的观察不能发现山寨的曾经存在。在我老家周围不到三公里的范围内就有四座山寨,童年就在一次次攀爬和触摸中度过,一切都再熟悉不过了。也正是如此,对山寨的记忆和反思久久地缠绕着我,是我至今仍欠下的一笔“债”。
        四寨中最大的要数东岳寨,高耸的山顶较为平坦。寨子位于山顶的西南角,当然寨子也是这个山上中最险要的部分了。一道城墙将山顶一分为二,有了内寨和外寨之分,真正属于“寨子”的是内寨,外寨无险可守,也没有任何防御功能。曾经的城墙变成学校的围墙,城墙处雄伟的寨门可惜我未曾见过,现如今城墙也已经不在了。当年,看到学校那厚实的围墙上长出的一丛丛杨槐树,就可以揣测城墙的雄壮。除建在城墙上的寨门外,出入山寨的还有两个通道,当然也分别建有寨门。这两道门都建在下寨的半山中,门两边的墙就是山体的一部分,寨门就在下寨的石梯中间。巨大的石门框上镌刻的对联已经残缺,我也记不起内容了。在攀爬的当年,开合的门已经不在,石门框虽有些坍塌,仍不减雄伟、厚重和险要之气。寨门更像是山洞门,但又有别于洞门。进门后仍是斜而陡的石梯,大有一夫当关万夫莫开之势。更巧的是,在门在正上方建有用于攻击和防御的走廊,进门处除留有木门开合的平台外,再也没有容身的空间了,既使木门被攻破,这样的结构也足以让攻入的人死无葬身之处,也完全弥补木质门防御性不足的缺陷。如今,公路和其他道路的形成,两个寨门已经无人问津了。
        东岳寨奇在她的文化内涵。内寨曾经是富人的居所,外寨却演变成了集市。一条顺山起伏的街道就正对寨门,街道也成了进内寨的通道。就在这个不足一平方公里的山寨上,曾经有四座庙,三座建在内寨,一座建在外寨集市的另一头。在我记事时,外寨的庙里开成了铁匠铺,内寨中两座庙分别成了学校和信用社等,另外一座拆得只剩下厢房了,庙中曾经的和尚也随新中国的建立还俗生子。学校需要礼堂,所以庙的大殿得以保存,我的初中生活就在这里渡过的。大殿正面已经没有墙和门了,只剩下四根立柱,大殿正中还有两根立柱,当年我们任何一个学生都不能围抱立柱。大殿偏厦回廊分别是两间教室和一间教师宿舍,后面拖水则是一排教师宿舍,大殿正中足以容纳当年在校的绝大多数学生。站在礼堂里,只要一抬头就可以看到彩绘的斗方,房梁。只可惜,当年我们太小,没有注意到彩绘的内容。外寨庙在八十年代就彻底拆了,内寨另两个庙的残存建筑据说也在近几年被拆了,在这个寨上,“庙”仅仅是一个残存的地名了。据说东岳寨因寨上的东岳庙而得名,东岳庙就是那个被拆得最早的庙。东岳庙位于寨的最南面,也是地势最高、最险要的地方。我也曾想象,那应该是个观日出的好地方。虽然不知道那些庙供俸的是那路神仙,因何而建,更无法描述庙的全部和香火鼎盛的盛况,但还是能够说明这里宗教文化的繁盛,说明生活在寨子周围的人们是那样的安宁祥和、殷实富足。
内寨还有三处院落,其中最大的、最好的成了乡政府的机关,其余的被学校、供销社、医院等单位占用,还有一处院落完全成了民房。乡政府占用的院落由两个四合院组成,一高一低,两院又有走廊相通,低的院落正对其中的一个山寨门,幽静而险要。院落有较宽的回廊,房与房通过回廊相通,每个房间形成独立的单元,宽宽的回廊足以让马通过。四合院的正面堂屋以外的都有吊角木楼,这种回廊加吊楼的房子川东地区称之为“走马转角楼”。这些四合院两侧都套有对称的天井,美观实用,又不违制(封建社会建筑规格也因居者官衔而定,违者为违制)。院落被政府征用,改成了办公用房,当年我们仍能依稀看到一些雕梁画栋,精美的石墩、围栏等。据父亲讲,这个院子的主人姓张,还和我们家粘亲。张家主人在解放前一年去逝了,祭葬时整天开“流水席”,由于安葬地距东岳寨只有三四里路,所以出殡队伍前面的到了,后面的还未走出门。我刨根问底才知道,“流水席”是不间断的开席,已经不分三餐了。父亲的赞叹之词和脸上扬溢的神色回味无穷。
        外寨的街道由南向北延伸,足有七八百米长,宽宽的街道随山势起伏,中间略低,南面临寨门处最高,整个地势就像一条弯弯的船。街道起伏的阶梯,任何车辆都无法通行。石头是寨中取之不尽的材料,街面、沿街商铺都铺满了青石板。街道靠东一侧是悬崖,东侧的街房直接建在悬崖上,山体虚弱地段堡坎自下而上,吊角楼建得十分险要。街道除青石板外,没有树木,在木楼衬托下,总是那么宽敞宁静。沿街的商铺彼此都非常熟悉,也少了吆喝声,多的是招呼和问候。食店的灶台总是在进店门口,街面上就可以直接看到师傅煎炸烹煮,香气和滋滋声扑面而来,不由得你不驻足,口水也早早的吞咽了好几回。这条街确实像船,船舱当然只能在中间,人们也用这种标准来评判这街上的风水,历史上,街中间最低的几家确实也要富一些。周围的老百姓总爱说“东岳场,童叟无欺”,其实并不是说市场公平与否,这个山寨集市,不管你从哪个方向来,都得爬坡上坎,童叟无欺其实是都要爬坡的意思。北面出场口,山体几乎全部是岩石,阶梯直接在岩石上开凿而成,脚掌、草鞋和布跟儿将岩石磨出了一道道凹槽,凹槽模糊了梯坎,也模糊了岁月,只有路的边缘才能找到成形的梯步。走了泥泞,遇上这么一段,真可谓莫大的享受。爬完长长的坡,坐在有榕树荫蔽的石坝边儿小憩,是何等惬意。可惜榕树已经为“大炼钢铁”作了贡献,我们只能在惆怅中一次次走过。
        与东岳寨仅一沟相隔的是甘家寨,依次是四方寨、龙王寨。这些寨都能找到寨门的遗址和建寨的痕迹(即对山体不险要的部分人为修砌),与东岳寨比较起来小而寒碜。四方寨和龙王寨因为缺水的原因,已经没有人居住了,寨子空旷而寂寞。这个以甘姓命名的寨子还有几户人家,但在周围几十里都找不到一户姓甘的了,不知道其中到底发生了什么样的故事。
        山寨其实并不适合人的居住,水源几乎是山寨中生存的最大问题;其次是远离自己的耕地,生产、生活极为不便。东岳寨也不例外,井水严重不足,在自来水未建成前,维系生活的是内寨的山平塘中的积雨。先辈们选择山寨、建设山寨,个中原因不难想象,那就是兵灾、盗匪。山寨得以建成、并形成如此规模,足以说明有富可藏,有建寨之资。只要沿寨走走,你足以发现,在缺乏现代机械时代,建寨工程不可谓不浩大,其中历时多久,由谁筹建,也许没有人去考研,也许是个永远的密。东岳寨的集市形成、庙宇的修建,寨子不单纯是富人躲避兵灾、盗匪的需要,更是先辈对山寨的向往和认同,是特定历史条件下一种无赖之举。
        寨被淘汰了,消失得只留下了几块石头,躺在杂草间,肃杀而寂籁。恍惚之间,耄耋同乡,远游回归,拄杖而至,望而叹曰:寨乎,在乎!在乎!

 

                                                                                      二OO九年四月十一日
  

 

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